Są kraje na politycznej mapie świata, których historia jest ponadczasowa. W takich stanach rozwój społeczny i społeczny oraz struktura polityczna podążają za własnymi prawami. Naukowy postęp technologiczny i modne trendy społeczne i polityczne nie są tu dominujące. Życie w tych krajach płynie zgodnie z pradawnymi prawami plemiennymi, opartymi na potężnym kultu religijnym i niewzruszonych tradycjach narodowych. Takie formacje państwowe są jak "białe plamy" na nowoczesnej mapie politycznego porządku świata. Jednym z tych krajów jest niewątpliwie Afganistan, który stanowi ścisły węzeł światowej polityki, będący epicentrum religijnych i społecznych sprzeczności. Afganistan uzyskał status państwa o wszystkich niezbędnych atrybutach i symbolach dopiero w XX wieku, kiedy w tym momencie na świecie przemierzyły się interesy dwóch politycznych wadze ciężkiej, Wielkiej Brytanii i Rosji.
Wczesna państwowość na ziemiach Afganistanu
Niestabilna sytuacja polityczna na tych ziemiach i zacofana sytuacja gospodarcza regionu wynikają z wyjątkowej pozycji geograficznej Afganistanu. Od czasów starożytnych interesy różnych kultur i religii nabiegły tu na dobre. Władcy Wschodu starali się podbić ludy tego górskiego kraju, zdobywając kontrolę nad szlakami handlowymi z Chin do Azji. Pierwsze pędy cywilizacji na ziemiach Afganistanu związane są z ekspansją sfery wpływów królestwa Partów, które w I wieku osiągnęło szczyt swojej potęgi.
Mimo rządów perskich plemienna szlachta górskiego kraju dążyła do prowadzenia niezależnej polityki. Ze względu na znaczne oddalenie od centralnych regionów rozległego imperium Partów, Kuszanie osiedlili się na terenie górzystego Afganistanu. W miejsce starożytnych kultów pojawiły się wierzenia Wschodu, wśród których dominował buddyzm.
W tej części Azji Środkowej buddyzm otrzymał najszerszą możliwą dystrybucję. Powstały unikalne budowle religijne - światowej sławy posągi Buddy w Bamiyan. Dzisiaj ich wiek szacuje się na 1500 lat. Plemiona żyjące w górskich dolinach hinduskiego Kusha mówiły językiem podobnym do dźwięku i słownictwa do indyjskiej grupy językowej Devanagari.
Rządząca elita polityczna królestwa Partów próbowała pokonać uparte plemiona afgańskie, ale było to możliwe tylko dla Hunów. Armia ognia barbarzyńców przemierzyła Azję Centralną, zmieniając granice królestw i imperiów, niszcząc ustalone więzi społeczne i polityczne. Po odejściu Hunów na Zachód ziemie Afganistanu przechodzą pod kontrolą nowych właścicieli. Terytorium Afganistanu staje się centrum stanu Effoftits. Późniejsza reguła kaganatu tureckiego nie ingerowała w Efoftów i Kuszanów w stworzenie pierwszego niepodległego państwa Kabulistanu (obecnego terytorium metropolitalnej prowincji Kabul).
Pierwsza edukacja państwowa w Afganistanie istniała przez stosunkowo krótki czas. W VI-VII wieku islam przybył na te ziemie, które stały się główną religią dynastii Saffaridów, która zdołała zjednoczyć lokalne plemiona pod jej wpływem. Zwolennicy buddyzmu i hinduizmu idą na wyżyny, a islam rozprzestrzenia się w większości kraju. Od VIII wieku Afganistan uważany jest za wschodnią prowincję graniczną arabskiego kalifatu. W końcu kraj staje się częścią świata muzułmańskiego w X wieku, kiedy w kraju powstała nowa rządząca dynastia Samanidów.
Od XII wieku, po raz pierwszy w Afganistanie, wzrósł wpływ miejscowej szlachty, która przybrała formę panującej dynastii Ghuridów. Prawa i rozkazy lokalnych władców opierają się na tekście Koranu, stając się pierwszymi źródłami prawa plemiennego obowiązującego na tym rozległym terytorium.
Jednak na inwazję z zagranicy ponownie zapobiegało powstawaniu własnej państwowości. Za ich rządów Mongołowie stworzyli dwie ulice na terytorium Afganistanu, które już w XIV wieku stało się częścią Imperium Tamerlanu. Potomek Timura Babur zostaje pierwszym jedynym władcą prowincji Kabul, która założyła Imperium Mogołów na rozległych ziemiach Azji Środkowej.
Afganistan w dobie wstrząsów społeczno-politycznych
W ciągu następnych trzech stuleci terytorium dzisiejszego Afganistanu zostało rozdarte przez potężnych sąsiadów, których konfrontacja doprowadziła do powstania pierwszych księstw afgańskich pod koniec XVIII wieku, Kandahar i Herat, które można uznać za prototyp nowoczesnego państwa afgańskiego.
W Kandaharze powstała dynastyczna oddział pasztunów z plemienia Hotaki, na czele z Mirem Weissiem. Od tego momentu zaczyna się trudny i cierniowy sposób, w jaki plemiona afgańskie uzyskują niezależność od obcych władców i uzurpatorów. Po upadku reżimu politycznego Nadira Szacha w Persji, księstwa afgańskie opuściły strefę wpływów imperium perskiego. Od połowy XVIII wieku władza w kraju koncentruje się w rękach Ahmada Szacha Durrani. Jego wysiłkom udało się zjednoczyć większość plemion afgańskich wokół Pasztunów. Wycieczki Ahmada Shah Durrani do sąsiednich krajów, do Iranu i Indii, do Pendżabu i Kaszmiru, pozwoliły krajowi znacznie rozszerzyć jego terytorium. W pobliżu prowincji Herat, Kandahar i Kabul rozpoczyna się zjednoczenie kraju. Nowe imperium, zwane Durrani, istniało przez 76 lat. Okres ten można nazwać w historii Afganistanu okresem najwyższej władzy i dobrobytu.
W tym stanie pierwsze zjednoczone państwo afgańskie nie mogło istnieć przez długi czas. W kraju nie było żadnej kultury politycznej i państwowej, a wszelka najwyższa władza spoczywała na osobistym autorytecie Ahmada Shah Durrani, na Koranie i na wiekowych tradycjach plemiennych. Gdy założyciel imperium zapadł w pokoju, państwo rozpadło się na cztery małe księstwa z ośrodkami w Peszawarze, Kabulu, Kandahar i Heracie. Raz w państwie podzielonym państwo afgańskie nie mogło wytrzymać rosnącej potęgi zachodniego imperializmu. Wielka Brytania, która zdołała ujarzmić Indie, starała się powstrzymać rosnące ambicje imperium rosyjskiego w tym regionie. Wraz z upadkiem Imperium Durrani, Afganistan przez wiele lat stał się areną brutalnych krwawych wojen, które musiały zwalczać plemiona afgańskie z wojskami brytyjskimi.
Rezultatem trzech wojen anglo-afgańskich był protektorat Wielkiej Brytanii, udekorowany w 1879 roku. Kiedy Emir Abdur-Rahman ostatecznie ukształtował obecne granice państwowe, a cała realna władza w kraju znajduje się pod kontrolą brytyjskiej administracji wojskowej. Emirat był całkowicie kontrolowany przez wojska brytyjskie, a cała najwyższa potęga emira koncentrowała się w największych miastach kraju, w tym w Kabulu i Heracie.
Afganistan w XX wieku: pierwsze kroki ku niepodległości
Emir z Afganistanu, Habibullah, w którym kraj wszedł w XX wiek, próbował zostać świeckim władcą. Miał wykształcenie, pozwalając mu wprowadzić w systemie rządów nowe formy rządów, lokalnie oparte na przywódcach plemion. Mimo że reformy były ograniczone, cele i cele ostatniego emira w Afganistanie były ambitne. W 1905 r. Habibulla podpisał umowę z brytyjską administracją wojskową, zgodnie z którą kraj całkowicie traci własną politykę zagraniczną. W zamian za lojalność wobec brytyjskich wpływów, emir otrzymuje hojną pomoc finansową od Wielkiej Brytanii, która dla tych standardów była ogromna - 160 000 £. W takich okolicznościach brytyjski protektorat nad Afganistanem staje się głównym nurtem całej centralnej azjatyckiej polityki brytyjskiej korony.
Epoka rządów Khabibullaha Chana w historii Afganistanu była naznaczona poważnymi i wielkoskalowymi transformacjami cywilizacyjnymi. Po raz pierwszy w kraju istnieje połączenie telefoniczne. Stolica stanu w Kabulu jest teraz połączona liniami telefonicznymi z dużymi centrami administracyjnymi. W 1913 r. Otwarto pierwszy specjalistyczny szpital w Afganistanie.
Pod wpływem brytyjskiego rządu Afganistan pozostawał neutralny podczas pierwszej wojny światowej, chociaż wpływ niemieckich i tureckich misji szpiegowskich w tym kraju był dość poważny. Było to ułatwione dzięki zbliżeniu młodej afgańskiej elity z "młodymi Turkami", którzy byli w stanie rozszerzyć swoje wpływy w całej Azji Środkowej. Pomimo silnej presji ze strony Imperium Osmańskiego, Afganistan nadal pozostawał wyspą spokoju w tym burzliwym czasie.
Khabibullah Khan został zabity podczas polowania na początku lutego 1919 roku. Dosłownie miesiąc później jego syn Amanullah, który wstąpił na tron, niezależnie ogłosił Afganistan niepodległym państwem z Imperium Brytyjskiego, które doprowadziło do rozpoczęcia następnej wojny anglo-afgańskiej. Po nieudanych działaniach wojskowych Brytyjczycy w 1921 r. Zostali zmuszeni do uznania niepodległości Afganistanu.
W 1923 r. Światło ujrzało pierwszą Konstytucję Afganistanu, w której wraz z uprzywilejowaną pozycją rządzącego reżimu politycznego położono nacisk na wzmocnienie zasad reprezentatywnej władzy wszystkich plemion zamieszkujących ten górzysty region. W kraju zaczynają funkcjonować relacje wolnorynkowe, rozpoczyna się reforma gruntów i podatków. W największych miastach kraju znajdują się szkoły, licea i uczelnie wyższe. W 1929 r. Emirat został zniesiony, zamieniając Afganistan w królestwo, które przetrwa 44 lata, do 1973 r.
W tym okresie następującymi osobami byli królowie Królestwa Afganistanu:
- Amanullah Khan, lata rządowe 1919-1929;
- Inayatulla-Khan - pracownik tymczasowy, który był u władzy przez trzy dni od 14 stycznia do 17 stycznia 1929 r .;
- Habibbul Kallakan, który przejął władzę w kraju w styczniu 1929 r., Stał się uzurpatorem;
- Mohammed Nadir Shah, który powrócił na tron królewski w październiku 1929 r. Był u władzy przez cztery lata, aż do listopada 1933;
- Muhammad Zahir Shah, który objął tron w 1933 r. I pozostał na tym stanowisku do lipca 1973 r.
W okresie przedwojennym Kabul wyłania się z politycznej izolacji. W 1931 r. Afganistan i Związek Radziecki zawarły porozumienie w sprawie neutralności i dobrego sąsiedztwa. Królestwo buduje silne relacje z Wielką Brytanią i Stanami Zjednoczonymi.
Król Zahir-Shah zdołał powstrzymać kraj przed II Wojną Światową, głosząc politykę neutralnej neutralności. W tym czasie Mohammed Daoud pojawia się na politycznym Olimpu w Afganistanie, który zajmował stanowisko ostatniego króla jako premiera. Ten człowiek, przyszły prezydent Afganistanu, będzie inicjatorem zamachu stanu z 1973 r., Który zniszczył monarchię.
Afganistan w erze republiki
Pomimo faktu, że ostatni król afgański, Zahir Shah, starał się jak najlepiej, aby stworzyć świeckie państwo z zacofanego kraju, jego reformy nie otrzymały szerokiej odpowiedzi wśród przywódców Pasztunów i Tadżyków, którzy tworzyli główne narodowo-plemienne ugrupowania Afganistanu. Poważnym oporem wobec rozwoju cywilizacji był duchowny kraju, w którym pierwszymi rolami odgrywali przedstawiciele radykalnych ruchów islamistycznych. Nowa konstytucja z 1964 r. Miała wyrwać Afganistan z niewoli średniowiecza. Do jego osiągnięć należą: prawa wyborcze kobiet, wolność prasy, nacjonalizacja instytucji szkolnictwa wyższego oraz przekazywanie języka Pasztowi jako państwu.
Lata królowania Zahira Szaha są uważane za "złoty wiek" w historii państwa afgańskiego. Państwo otrzymało parlament, a rodzina królewska miała ograniczone prawa do zajmowania czołowych pozycji w rządzie kraju. Jednak wraz z tym wysiłki i kroki króla na drodze demokratyzacji przyczyniły się do umocnienia wpływów politycznych w kraju premiera, któremu udało się skoncentrować wszystkie ster rządów w jego rękach.
Wiele z tych czynników doprowadziło do obalenia władzy królewskiej. W 1973 r. Szwagrem Kinga i jego kuzynem, Mohammedem Daudem, który był premierem, został szef spiskowców. Rezultatem zamachu stanu było zniesienie monarchii i proklamacja Republiki Afganistanu. Od tego czasu kraj wyruszył na niebezpieczną ścieżkę niestabilności politycznej i upadku gospodarczego, sięgający nawet 30 lat.
Mohammed Daoud, który do tej pory kontrolował całą władzę wykonawczą w swoich rękach, stał na czele Centralnego Komitetu Republiki Afganistanu - pierwszego rewolucyjnego rządu przejściowego. Daoud faktycznie stał się jedyną głową państwa, zajmując jednocześnie stanowisko premiera, ministra obrony i ministra spraw zagranicznych Republiki Afganistanu. W 1977 r. Przyjęto nową ustawę zasadniczą, zgodnie z którą prezydencja została wprowadzona w kraju.
Prezydent Afganistanu stał się jedyną głową państwa, w której rękach była cała władza wykonawcza i ustawodawcza kraju. Dekrety i rozporządzenia prezydenta miały moc praw stanowych. Cała zagraniczna i krajowa polityka państwa była kontynuacją woli głowy państwa i rządzącej partii rewolucji narodowej.
Pierwszy prezydent kraju rozwiązał parlament i zlikwidował Sąd Najwyższy. W kraju został nałożony jednopartyjny system polityczny. Cały okres rządów Mohammeda Dauda może być naznaczony jednym wyrażeniem - próbą władzy autorytarnej.
W tej sytuacji kraj dążył do kolejnej rewolucji, która wybuchła w kwietniu 1978 roku. Inicjatorom zmiany reżimu politycznego pozostali socjaliści reprezentujący największą radykalną lewicową Partię Ludowo-Demokratyczną Afganistanu. Po obaleniu reżimu Daoud, Afganistan staje się Demokratyczną Republiką (DRA), która przez wiele dziesięcioleci stanie się przeszkodą dla politycznych interesów Związku Radzieckiego i Stanów Zjednoczonych.
Wraz z nadejściem socjalistów do władzy, kraj pogrążył się w długim konflikcie zbrojnym, który rozpoczął się od interwencji wojskowej Związku Radzieckiego i rozwinął się z czasem w cywilną zbrojną konfrontację. Na czele kraju stanęły następujące osoby: przewodniczący Rady Rewolucyjnej w Afganistanie:
- Nur Mohammed Taraki, lata rządowe 1978-1979;
- Hafizullah Amin, który kierował państwem od 16 września 1979 r. Do 21 grudnia 1979 r .;
- Babrak Karmal, który został szefem DRA w 1979 r. I zajmował wysoką pozycję do 1986 r .;
- Haji Mohammed Chamkani zastąpił Babrak Karmal w 1986 roku;
- Mohammed Najibullah, który objął urząd w 1987 r.
Afganistan pod islamistami i w nowej erze
Pod wpływem wydarzeń mających miejsce w Związku Radzieckim afgańska opozycja nasiliła działania na froncie i na arenie politycznej, starając się doprowadzić do zmiany w centralnym rządzie Kabulu. W tym samym czasie kierownictwo PDPA i Najibullah osobiście próbowało z całą mocą nie tylko utrzymać władzę, ale także starało się osiągnąć pokój w tym kraju. Pod koniec 1987 r. Spotkanie przywódców plemion Loya Jirga przyjęło nową konstytucję, w której kraj otrzymał nową nazwę - Republika Afganistanu. Najibullah, będąc szefem PDPA i przewodniczącym Komitetu Rewolucyjnego, zostaje drugim prezydentem tego kraju.
Wycofanie wojsk radzieckich z kraju w lutym 1989 r. Położyło kres wpływom sowieckim w Afganistanie. Zrujnowane gospodarczo i upośledzone politycznie państwo afgańskie weszło w okres ostrej konfrontacji cywilno-religijnej. Wraz z końcem okresu interwencji zakończyła się era Demokratycznej Republiki Afganistanu. W 1992 r. Do Kabulu weszły oddziały zbrojnej opozycji, która zdołała przejąć kontrolę nad 90% kraju. Reżim polityczny Najibullaha upadł. Jednak zamiast osiągnąć porozumienie co do wyboru przyszłego losu kraju, przywódcy opozycji przyjęli nie do pogodzenia stanowiska. To nie pomogło w skorzystaniu z ruchu islamistycznego "Taliban", który szybko zyskuje na sile na południu kraju. Po zadeklarowaniu się jako obrońcy islamu i wszystkich Pasztunów w Afganistanie, talibowie szybko zajmowali jedną prowincję po drugiej. Zorganizowany opór ze strony uzbrojonych grup opozycyjnych zakończył się falą magicznej różdżki.
W 1996 r. Na kraj spadł ciężki i ponury całun religijnych rządów. Afganistan stał się państwem islamskim, w którym rządziło prawo szariatu, a wszystkie wcześniejsze osiągnięcia cywilizacji uznano za obce i wrogie czystej islamskiej religii. Ukrywając się w misji ONZ w Kabulu, Najibullah został schwytany przez talibów, skazany przez sąd szariacki i stracony. Przez 8 lat kraj był w stanie przejściowym. Лидер движения "Талибан" Бурхануддин Раббани возглавлял страну с 1996 по 2001 год.
Современный Афганистан представляет арену ожесточенной борьбы сил западной коалиции с радикальными исламистскими движениями, которые продолжают возглавлять талибы. Под давлением западных стран, которые опирались на вооруженную коалицию, движение "Талибан" было разгромлено. Новым президентом Республики Афганистан в 2004 году стал демократически избранный Хамид Карзай. Этот политический деятель занимал свой пост в течение десяти лет, сумев быть президентом страны два срока подряд, с 2004 по 2014 года.
В 2014 году в стране прошли очередные президентские выборы, на которых победил беспартийный Ашраф Гани. Очередному президенту досталась разрушенная и разоренная страна. Движение "Талибан" продолжает тревожить основные экономические центры страны, нарушать нормальную работу социально-общественной инфраструктуры посредством террористических атак.
Действующий президент Республики Афганистан является гарантом суверенитета страны, однако статус президента имеет скорее формальные полномочия, так как основное влияние на местах и в провинциях продолжают иметь представители племенной власти.
